الأسد وهي من المدينة على ثمانية أميال . ثم نقل عن ابن إسحاق : إنهّ أقام النبيّ صلى اللّه عليه وآله بها ثلاثة أيّام ثمّ رجع بعد ذهاب المشركين إلى مكّة ( 1 ) . « ولقد كان الرجل منّا والآخر من عدوّنا يتصاولان » أي : يصول هذا على ذلك وذاك على هذا ، قال الفرزدق :
قبيلان دون المحصنات تصاولا * تصاول أعناق المصاعب من عل
( 2 ) « تصاول الفحلين » أي : الإبلين الفحلين ، وقالوا : وكان شدقم وجديل فحلين فحيلين ( 3 ) . « يتخالسان » أي : يأخذ بالسرعة هذا لذاك وذاك لهذا ، قال أبو ذؤيب :
فتخالسا نفسيهما بنوافذ * كنوافذ العبط الّتي لا ترقع
( 4 ) « أنفسهما أيّهما يسقي صاحبه كأس المنون » أي : المنيّة ، قال المنصور لمّا قتل أبا مسلم صبرا - وكان أبو مسلم قتل ستمائة ألف نفر صبرا - :
زعمت أنت الدين لا يقتضي * فاستوف بالكيل أبا مجرم
سقيت كأسا كنت تسقى بها * أمرّ في الحلق من العلقم
( 5 ) قالت أخت عمرو بن عبد ودّ في أمير المؤمنين عليه السّلام وفي أخيها يوم الخندق :
أسدان في ضيق المكرّ تصاولا * وكلاهما كفو كريم باسل
فتخالسا مهج النفوس كلاهما * وسط المدار مخاتل ومقاتل
هامش
( 1 ) السيرة لابن هشام 3 : 44 .
( 2 ) أساس البلاغة : 262 مادة ( صول ) .
( 3 ) أساس البلاغة : 335 مادة ( فحل ) .
( 4 ) لسان العرب 6 : 65 مادة ( خلس ) .
( 5 ) تاريخ الطبري 6 : 137 سنة 137 ، ومروج الذهب للمسعودي 3 : 293 ، وتاريخ اليعقوبي 2 : 368 .