الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ورواه ابن حبان في صحيحه وفي الباب أيضا عن أنس قال من
السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الصلاة حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم
أخرجه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني ثم البيهقي في سننهما وقال البيهقي إسناده صحيح كذا
في نصب الراية وفي الباب أحاديث أخرى مذكورة فيه
وأعلم أنه قد ثبت كون الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في أذان الفجر بعد حي
على الفلاح حي على الفلاح من حديث أبي محذورة وبلال المذكورين وكذا من حديث ابن عمر
قال الأذان الأول بعد حي على الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين رواه السراج والطبراني والبيهقي
وسنده حسن كما صرح به الحافظ وهو مذهب الكافة وهو الحق وأما ما قال الإمام محمد في موطئه
من أن الصلاة خير من النوم يكون ذلك في نداء الصبح بعد الفراغ من النداء ففيه نظر
قوله ( حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي ) بمضمومة وخفة لام وبمد
بياء في آخره نسبة إلى بيع الملاء نوع من الثياب ( إنما رواه عن الحسن بن عمارة ) وهو متروك ( وأبو إسرائيل
اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق وليس بذاك القوي ) قال الذهبي في الميزان أبو إسرائيل
أسمه إسماعيل بن أبي إسحاق خليفة ضعفوه وقد كان شيعيا بغيضا من الغلاة الذين يكرهون
عثمان قال ابن المبارك لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل وذكر أقوال الجرح وقال
الحافظ في التقريب صدوق سئ الحفظ
قوله ( قال إسحاق في التثويب ) أي في تفسيره ( غير هذا ) أي غير هذا الذي فسره به ابن
تحفة الأحوذي — Page 506
Contributors: عبد الرحمن المباركفوري
P.506