وَبَائِعَهُ وَمُشْتَرِيَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ .
[ الحديث 65 ]
65 عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ
وَقَدْ أَرَى مَنْ يَأْكُلُ الرِّبَا يَرْبُو مَالُهُ فَقَالَ أَيُّ مَحْقٍ أَمْحَقُ مِنْ دِرْهَمٍ رِبًا يَمْحَقُ الدِّينَ وَإِنْ تَابَ مِنْهُ ذَهَبَ مَالُهُ وَافْتَقَرَ
Commentary
مأخوذ بالربا ويأكله ، سوى البائع والمشتري .
الحديث الخامس والستون : موثق .
قوله تعالىيَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا« 1 » أي : يبطل بركته "وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ" أي : يكثر بركتها .
قوله عليه السلام : وأي محق ولعله على هذا المراد بمحق الربا محق صاحبه . أو المال الذي صاحبه هالك كأنه ممحوق .
قوله عليه السلام : وإن تاب منه أي : مع العلم ، أو إذا أخذها كرها .
وقال الوالد العلامة تغمد بالرحمة : البركة مخفية لا يدركها إلا الخلص من المؤمنين ، ولذا عدل عليه السلام عن هذا الجواب على سبيل التنزل .
Footnote
( 1 ) سورة البقرة : 276 .