Skip to main content

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — Page 561

Contributors:

P.561

[ الحديث 12 ]

12 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ السُّخْتِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ احْتُضِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ ع فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ غُرَمَاؤُهُ فَطَالَبُوهُ بِدَيْنٍ لَهُمْ فَقَالَ مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكُمْ وَلَكِنِ ارْضَوْا بِمَنْ شِئْتُمْ مِنْ بَنِي عَمِّي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ الْغُرَمَاءُ أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فَمَلِيٌّ مَطُولٌ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ صَدُوقٌ وَهُوَ أَحَبُّهُمَا إِلَيْنَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ أَضْمَنُ لَكُمُ الْمَالَ إِلَى غَلَّةٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ غَلَّةٌ فَقَالَ الْقَوْمُ قَدْ رَضِينَا وَضَمِنَهُ فَلَمَّا أَتَتِ الْغَلَّةُ أَتَاحَ اللَّهُ لَهُ
Commentary
قوله : نفست عني أي : فرجت عني . قال في الصحاح : نفس تنفيسا ، أي فرج تفريجا . « 1 » الحديث الثاني عشر : مجهول . قوله : فملي مطول أي : ذو مال مسوف بالعدة والدين . وفي القاموس : المطل التسويف بالعدة والدين ، وهو مطول ومطال . « 2 » قوله عليه السلام : أضمن لكم قال الوالد العلامة قدس الله روحه : يدل ظاهرا على جواز ضمان الحال مؤجلا ، وهو موضع وفاق ، وفي العكس خلاف . انتهى .
Footnote
( 1 ) صحاح اللغة 2 / 982 . ( 2 ) القاموس المحيط 4 / 51 .