22 بَابُ سَبْيِ أَهْلِ الضَّلَالِ
[ الحديث 1 ]
1 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ سَبْيِ الْأَكْرَادِ إِذَا حَارَبُوا وَمَنْ حَارَبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ هَلْ يَحِلُّ نِكَاحُهُمْ وَشِرَاؤُهُمْ قَالَ نَعَمْ .
[ الحديث 2 ]
2 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْمَرْزُبَانِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ سَبْيِ الدَّيْلَمِ وَهُمْ يَسْرِقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَيُغِيرُ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ
شرح
باب سبي أهل الضلال الحديث الأول : صحيح على الظاهر ، إذ الظاهر " الحسين " مكان " الحسن " .
الحديث الثاني : حسن .
قوله عليه السلام : إذا أقروا قال الوالد العلامة برد الله مضجعه : لأنه ربما كان السبي مسلما والسابي ليس