8 بَابُ إِعْطَاءِ الْأَمَانِ
[ الحديث 1 ]
1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ مَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ص يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ قَالَ لَوْ أَنَّ جَيْشاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَاصَرُوا قَوْماً مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَشْرَفَ رَجُلٌ فَقَالَ أَعْطُونِي الْأَمَانَ حَتَّى أَلْقَى صَاحِبَكُمْ فَأُنَاظِرَهُ فَأَعْطَاهُ الْأَمَانَ أَدْنَاهُمْ وَجَبَ عَلَى أَفْضَلِهِمُ الْوَفَاءُ بِهِ
Commentary
باب إعطاء الأمان الحديث الأول : مجهول أو ضعيف .
قوله صلى الله عليه وآله : يسعى على صيغة المجهول ، فيكون " أدناهم " بدلا من الضمير ، أي : يجب على المسلمين أن يسعوا بذمة أدنى المسلمين .
ويمكن أن يقرأ بصيغة المعلوم ، أي : يجب على الأدنى والأعلى السعي في