[ الحديث 3 ]
3 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْقُمِّيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يَعْقُوبَ مِنْ بَنِي خُزَيْمَةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بُزُرْجَ الْخَيَّاطُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ جَاءَنِي سَعْدٌ الْإِسْكَافُ قَالَ يَا بُنَيَّ تَحْمِلُ الْحَدِيثَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّهُ لَمَّا أُصِيبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ص غَسِّلَانِي وَكَفِّنَانِي وَحَنِّطَانِي وَاحْمِلَانِي عَلَى سَرِيرِي وَاحْمِلَا مُؤَخَّرَهُ تُكْفَيَانِ مُقَدَّمَهُ فَإِنَّكُمَا تَنْتَهِيَانِ إِلَى قَبْرٍ مَحْفُورٍ وَلَحْدٍ مَلْحُودٍ وَلَبِنٍ مَوْضُوعٍ - فَأَلْحِدَانِي وَأَشْرِجَا اللَّبِنَ عَلَيَّ وَارْفَعَا لَبِنَةً مِمَّا يَلِي رَأْسِي فَانْظُرَا مَا تَسْمَعَانِ فَأَخَذَا اللَّبِنَةَ مِنْ عِنْدِ الرَّأْسِ بَعْدَ مَا أَشْرَجَا عَلَيْهِ اللَّبِنَ فَإِذَا لَيْسَ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ وَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كَانَ عَبْداً صَالِحاً فَأَلْحَقَهُ اللَّهُ بِنَبِيِّهِ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِالْأَوْصِيَاءِ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى لَوْ أَنَّ نَبِيّاً مَاتَ فِي الْمَشْرِقِ وَمَاتَ وَصِيُّهُ فِي الْمَغْرِبِ لَأَلْحَقَ اللَّهُ الْوَصِيَّ بِالنَّبِيِّ .
[ الحديث 4 ]
4 مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ قَالَ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ
شرح
الحديث الثالث : مجهول .
قوله عليه السلام : فانظرا ما تسمعان النظر هنا استعمال في الاستماع ، أو يقدر لقوله " ما تسمعان " فعل يناسبه .
ويظهر من الأخبار أن أجساد الأوصياء ترفع مقارن الموت ، إما بعد الغسل ، كما يظهر من خبر وفاة الرضا عليه السلام ، أو بعد الدفن بلا فصل ، كما يظهر من هذا الخبر ، ثم ترجع أجسادهم إلى قبورهم لتشريف المحل ، ثم ترفع ثانيا بعد ثلاثة أيام أو أربعين يوما ، والله يعلم .
الحديث الرابع : صحيح .