فَإِذَا دَخَلْتَ فَقِفْ وَقُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثِينَ مَرَّةً ثُمَّ امْشِ قَلِيلًا وَعَلَيْكَ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ وَقَارِبْ بَيْنَ خُطَاكَ ثُمَّ قِفْ وَكَبِّرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثِينَ مَرَّةً ثُمَّ ادْنُ مِنَ الْقَبْرِ وَكَبِّرِ اللَّهَ أَرْبَعِينَ تَكْبِيرَةً تَمَامَ الْمِائَةِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنَ الرِّسَالَةِ وَمُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ وَمَهْبِطَ الْوَحْيِ وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ
شرح
قوله عليه السلام : وعليك السكينة والوقار السكينة : اطمئنان القلب بذكر الله وتذكر عظمته وعظمة أوليائه .
والوقار : اطمئنان البدن . وقيل : بالعكس .
" وقارب بين خطاك " مقاربة الخطى : إما لكثرة الثواب أو للوقار .
قوله عليه السلام : ومعدن الرسالة في عيون أخبار الرضا « 1 » والفقيه " موضع الرسالة " « 2 » أي : مخزن علوم جميع رسول الله عليهم السلام ، أو القوم الذين جعل الله الرسول منهم ، والأول أظهر .
وفي القاموس : المعدن كمجلس منبت الجواهر ومكان كل شيء فيه أصله . « 3 » " ومختلف الملائكة " أي : محل نزولهم وعروجهم .
" ومهبط الوحي " بفتح الباء وكسرها إما باعتبار هبوطه على الرسول صلى الله عليه وآله في
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا 2 / 272 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 370 .
( 3 ) القاموس المحيط 4 / 247 .