[ الحديث 129 ]
129 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ كَانَ مُتَمَتِّعاً فَلَمْ يَجِدْ هَدْياً فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَإِنْ فَاتَهُ ذَلِكَ وَكَانَ لَهُ مُقَامٌ بَعْدَ الصَّدَرِ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِمَكَّةَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُقَامٌ صَامَ فِي الطَّرِيقِ أَوْ فِي أَهْلِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ مُقَامٌ بِمَكَّةَ وَأَرَادَ أَنْ يَصُومَ السَّبْعَةَ تَرَكَ الصِّيَامَ بِقَدْرِ مَسِيرِهِ إِلَى أَهْلِهِ أَوْ شَهْراً ثُمَّ صَامَ
Commentary
الفهرست « 1 » ورجال النجاشي « 2 » والفقيه « 3 » ويأتي أيضا .
الحديث التاسع والعشرون والمائة : صحيح .
وفي القاموس : الصدر اليوم الرجوع ، والاسم بالتحريك ، ومنه طواف الصدر ، وبالتحريك أيضا الرابع من أيام النحر . « 4 » وفي النهاية : الصدر بالتحريك رجوع المسافر من مقصده ، ومنه الحديث " للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر " يعني : بمكة بعد أن يقضي نسكه . « 5 »
Footnote
( 1 ) الفهرست ص 25 .
( 2 ) رجال النجاشيّ ص 64 .
( 3 ) مشيخة الفقيه 4 / 112 :
( 4 ) القاموس 2 / 68 .
( 5 ) نهاية ابن الأثير 3 / 15 .