[ الحديث 14 ]
14 عَلِيُّ بْنُ السِّنْدِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَا دَخَلْتُ قَطُّ إِلَّا مُتَمَتِّعاً إِلَّا فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَفْرُغُ مِنَ السَّعْيِ حَتَّى تَتَقَلْقَلَ أَضْرَاسِي وَالَّذِي صَنَعْتُمْ أَفْضَلُ .
فَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي فَضْلِ الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ فَهُوَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَى مِنْهَا مَا رَوَاهُ
[ الحديث 15 ]
15 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ لِي عَطِيَّةُ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أُفْرِدُ الْحَجَّ جُعِلْتُ فِدَاكَ سَنَةً فَقَالَ لِي لَوْ حَجَجْتَ أَلْفاً فَتَمَتَّعْتَ فَلَا تُفْرِدْ .
[ الحديث 16 ]
16 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُ اقْرُنْ وَسُقْ
شرح
الحديث الرابع عشر : حسن كالصحيح .
وفي القاموس : التقلقل التحرك . « 1 » الحديث الخامس عشر : ضعيف .
قوله عليه السلام : فتمتعت فلا تفرد في بعض النسخ " لتمتعت " ، وعلى نسخة الفاء المراد أنه لو حججت ألفي حج تمتعا فلا تفرد بعدها بل تمتع ، فتأمل .
الحديث السادس عشر : صحيح .
قال بعض الفضلاء : كان أحمد هو ابن أبي نصر ، وصفوان هو ابن مهران .
پاورقی
( 1 ) القاموس 5 / 40 .