بَزِيعٍ عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الرِّضَا ع فِيمَا نَعْلَمُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ تَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِأُمِّ الْكِتَابِ وَفِي الثَّانِيَةِ تُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ص وَتَدْعُو فِي الثَّالِثَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَتَدْعُو فِي الرَّابِعَةِ لِمَيِّتِكَ وَالْخَامِسَةُ تَنْصَرِفُ بِهَا .
فَأَوَّلُ مَا فِي هَذَا الْخَبَرِ أَنَّهُ قَالَ عَنِ الرِّضَا ع فِيمَا نَعْلَمُ وَلَمْ يَرْوِهِ مُتَيَقِّناً وَإِنَّمَا رَوَاهُ شَاكّاً وَمَا يَكُونُ الرَّاوِي شَاكّاً فِيمَنْ يُخْبِرُ عَنْهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَدْ وَهِمَ فِي قَوْلِهِ تَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِأُمِّ الْكِتَابِ وَأَيْضاً فَإِنَّهُ رَوَى
[ الحديث 13 ]
13 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ السَّائِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع مِثْلَ ذَلِكَ .
وَرَوَى فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ يَعْنِي مُوسَى ع وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَنِ الرِّضَا ع وَالرَّاوِي وَاحِدٌ وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّهُ قَدْ وَهِمَ فِي الْأَصْلِ وَلَوْ صَحَّ كَانَ مَحْمُولًا عَلَى ضَرْبٍ مِنَ التَّقِيَّةِ لِأَنَّهُ مُوَافِقٌ لِمَذَاهِبِ بَعْضِ الْعَامَّةِ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ لَا قِرَاءَةَ فِيهَا مَا رَوَاهُ
[ الحديث 14 ]
14 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَزُرَارَةَ وَمَعْمَرِ بْنِ يَحْيَى وَإِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَيْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ قِرَاءَةٌ وَلَا دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ تَدْعُو كَمَا بَدَا لَكَ وَأَحَقُّ الْمَوْتَى أَنْ يُدْعَى لَهُ الْمُؤْمِنُ وَأَنْ يُبْدَأَ بِالصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص
شرح
الحديث الرابع عشر : حسن كالصحيح .