. . . . . . . . . .
Commentary
وقال في المدارك : ربما كان كناية عن العجز عن القيام . « 1 » وأفاد الوالد العلامة طاب ثراه أنه يحتمل أن يكون المراد أنه إذا لم يقدر على القيام مستقرا فالمشي أولى من الجلوس . ورجح الشهيد الثاني تقديم القيام ماشيا على الجلوس لأنه يفوت معه وصف من أوصاف القيام ، وهو الاستقرار ، والجلوس يفوت معه أصل القيام .
وقال صاحب المدارك : الأقرب تقديم الجلوس ، لتوقف العبادة على النقل والمنقول هو الجلوس ، ولأنه أقرب إلى حالة الصلاة من الاضطراب . « 2 »
Footnote
( 1 ) المدارك ص 185 .
( 2 ) المدارك ص 186 .