فَهَذَا الْخَبَرُ مُوَافِقٌ لِلْعَامَّةِ لِأَنَّهُمُ الَّذِينَ يُخَيِّرُونَ فِي ذَلِكَ وَالَّذِي نَعْمَلُ عَلَيْهِ مَا قَدَّمْنَاهُ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْإِمَامُ يَجْهَرُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي أَبْوَابِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ اللَّيْلِ قَضَاهَا فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَإِنْ لَمْ يَتَّفِقْ لَهُ ذَلِكَ قَضَاهَا فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ صَلَاتِهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَإِنْ قَضَاهَا بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ مَنْ نَسِيَ نَوَافِلَ النَّهَارِ وَاشْتَغَلَ عَنْهَا قَضَاهَا لَيْلًا وَإِنْ فَاتَهُ ذَلِكَ قَضَاهَا فِي غَدِ يَوْمِهِ مِنَ النَّهَارِ
[ الحديث 95 ]
95 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اقْضِ مَا فَاتَكَ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ بِالنَّهَارِ وَمَا فَاتَكَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ بِاللَّيْلِ قُلْتُ أَقْضِي وَتْرَيْنِ فِي لَيْلَةٍ فَقَالَ نَعَمْ اقْضِ وَتْراً أَبَداً
Commentary
" هل عليه " أي : إثم أو شيء " إن لا يجهر " بكسر الهمزة حرف شرط .
وفي قرب الإسناد " هل عليه أن يجهر " « 1 » وفي بعض نسخ الاستبصار " هل يجوز عليه أن يجهر " « 2 » وما في قرب الإسناد أصوب .
وأقول : يمكن حمله على من يقتدي بالمخالف .
الحديث الخامس والتسعون : حسن .
Footnote
( 1 ) قرب الإسناد ص 94 .
( 2 ) الإستبصار 1 / 313 .