[ الحديث 240 ]
240 عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ
كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ
قَالَ كَانَ الْقَوْمُ يَنَامُونَ وَلَكِنْ كُلَّمَا انْقَلَبَ أَحَدُهُمْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ .
[ الحديث 241 ]
241 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا
قَالَ يَعْنِي بِقَوْلِهِ
وَأَقْوَمُ قِيلًا
قِيَامَ الرَّجُلِ عَنْ فِرَاشِهِ يُرِيدُ بِهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُرِيدُ بِهِ غَيْرَهُ
Commentary
إما كفارة إفطار رمضان أو كفارة اليمين على الخلاف فيهما .
فهذا الخبر إما محمول على من عجز عن الصوم ، فإنه يجب على المشهور أن يتصدق عن كل يوم بمد ، وفي القضاء قولان ، والأشهر وجوبه . أو على أنه عليه السلام علم أنه لم يتكلم بالصيغة ، وإنما نوى ذلك فأمره بذلك استحبابا .
الحديث الأربعون والمائتان : صحيح .
قوله : قال الحمد لله كان هذا كان مع ما كانوا يصلون في الليل .
الحديث الحادي والأربعون والمائتان : صحيح .
وقد مضى بسند آخر عن هشام في باب كيفية الصلاة ، وقد شرحناه هناك . « 1 »
Footnote
( 1 ) تحت الرقم : 218 .