[ الحديث 26 ]
26 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَاءُ الْحَمَّامِ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَتْ لَهُ مَادَّةٌ .
[ الحديث 27 ]
27 عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أَدْخُلُ الْحَمَّامَ فِي السَّحَرِ وَفِيهِ الْجُنُبُ وَغَيْرُ ذَلِكَ فَأَقُومُ
Commentary
لهن من هذا الموضع ، مع أنه لم ينقل موضع بالمدينة يسمى بالمباضع .
وحمله على أنه مر بموضع القصابين والسلاخين فذكر الحمام لرفع نجاستهم ، أو على أن المراد نعم موضع هذا الموضع لبناء الحمام ، فلا يخفى بعدهما .
الحديث السادس والعشرون : مجهول .
قال الفاضل التستري رحمه الله في بكر بن حبيب : في طرف من النسخ هكذا وفي بعضها " بكير " ولعله الأصوب ، نظرا إلى ما ذكره الشيخ في رجاله عند أصحاب الباقر عليه السلام ما لفظه : بكير بن حبيب الكوفي روى عنه وعن أبي عبد الله عليه السلام ، يروي عاصم عن منصور بن حازم عنه « 1 » . انتهى .
إلا أنه قبيل هذا ما لفظه : بكر بن حبيب الأحمسي البجلي الكوفي ، روى عنه وعن أبي عبد الله عليه السلام ، كنيته أبو مريم ، ذكره علي بن الحسن بن فضال « 2 » .
انتهى .
ويحتمل أن يكون المذكور في الرواية هو هذا .
الحديث السابع والعشرون : مرسل .
Footnote
( 1 ) رجال الشيخ ص 109 ، وفيه : وروى عاصم بن منصور بن حازم عنه .
( 2 ) رجال الشيخ ص 108 .