[ الحديث 187 ]
187 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع دُعَاءً يُدْعَى بِهِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تُصَلِّيهَا فَإِذَا كَانَ بِكَ دَاءٌ مِنْ سَقَمٍ وَوَجَعٍ فَإِذَا قَضَيْتَ صَلَاتَكَ فَامْسَحْ بِيَدِكَ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِكَ مِنَ الْأَرْضِ وَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَأَمِرَّ يَدَكَ عَلَى مَوْضِعِ وَجَعِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ تَقُولُ يَا مَنْ كَبَسَ الْأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ وَسَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَاخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا وَارْزُقْنِي كَذَا وَكَذَا وَعَافِنِي مِنْ كَذَا وَكَذَا
شرح
وفي القاموس : الكمة محركة العمى يولد به الإنسان أو عام « 1 » .
وفيه أيضا : كنع يده أشلها « 2 » .
وفيه أيضا : جذمة قطعه ، والأجذم المقطوع اليد « 3 » .
وفيه أيضا : عقمها الله يعقمها وأعقمها « 4 » .
وفيه أيضا : باء إليه رجع أو انقطع ، وباء بذنبه بوءا احتمله أو اعترف به « 5 » .
الحديث السابع والثمانون والمائة : مرفوع .
قوله : يا من كبس الأرض على الماء كان المراد إدخال الأرض في الماء ، كذا قيل .
وفي القاموس : كبس النهر والبئر يكبسهما طمهما بالتراب ، ورأسه في ثوبه
پاورقی
( 1 ) القاموس 4 / 291 .
( 2 ) القاموس 3 / 80 .
( 3 ) القاموس 4 / 88 .
( 4 ) القاموس 4 / 152 .
( 5 ) القاموس 1 / 8 - 9 .