هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ إِلَّا فِي رَكْعَةٍ وَإِذَا لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ حَمَلْنَاهُ عَلَى أَنَّهُ قَرَأَهُمَا فِي رَكْعَةٍ
[ الحديث 33 ]
33 وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ صَلَّى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَرَأَ فِي الْأُولَى
وَالضُّحى
وَفِي الثَّانِيَةِ
أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
.
فَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَضَمَّنَتْ أَنَّهُ قَرَأَهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْخَبَرِ أَنَّهُ قَرَأَهُمَا فِي النَّافِلَةِ أَوِ الْفَرِيضَةِ وَإِذَا احْتَمَلَ ذَلِكَ حَمَلْنَاهُ عَلَى النَّافِلَةِ وَالَّذِي يَكْشِفُ عَمَّا تَأَوَّلْنَا عَلَيْهِ الرِّوَايَةَ الْأُولَى رِوَايَةُ
[ الحديث 34 ]
34 الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ صَلَّى بِنَا
Commentary
وقال في الاستبصار : لأن هاتين السورتين سورة واحدة عند آل محمد عليهم السلام « 1 » .
وقد اعترف المحقق في المعتبر بعدم الوقوف على نص في ذلك ، فإنه قال :
ويطالب بالدلالة على كونهما سورة واحدة ، وليس في قراءتهما في ركعة دلالة على ذلك ، وقد تضمنت رواية المفضل تسميتهما سورتين ، ونحن قد بينا أن الجمع بين السورتين في الفريضة مكروه ، فيستثنيان من الكراهية « 2 » . هذا كلامه رحمه الله ، وهو جيد .
الحديث الثالث والثلاثون : صحيح .
الحديث الرابع والثلاثون : صحيح .
Footnote
( 1 ) الإستبصار 1 / 317 .
( 2 ) المعتبر في شرح المختصر 2 / 188 .