أَنَا مِتُّ فَاحْفِرُوا وَشُقُّوا لِي شَقّاً فَإِنْ قِيلَ لَكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لُحِدَ لَهُ فَقَدْ صَدَقُوا .
[ الحديث 114 ]
114 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ حَدُّ الْقَبْرِ إِلَى التَّرْقُوَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى الثَّدْيِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَامَةِ الرَّجُلِ حَتَّى يُمَدَّ الثَّوْبُ عَلَى رَأْسِ مَنْ فِي الْقَبْرِ وَأَمَّا اللَّحْدُ فَبِقَدْرِ مَا يُمْكِنُ فِيهِ الْجُلُوسُ قَالَ وَلَمَّا حَضَرَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ع الْوَفَاةُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَبَقِيَ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ عَنْهُ الثَّوْبَ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَوْرَثَنَا
Commentary
قوله عليه السلام : وشقوا لي شقا لأنه عليه السلام كان بادنا والأرض رخوا لا يصلح للحد كما مر .
الحديث الرابع عشر والمائة : صحيح .
ومذهب الأصحاب أن السنة أن يحفر القبر قدر قامة ، أو إلى الترقوة « 1 » ، والمستند ما رواه ابن بابويه مرسلا عن الصادق عليه السلام قال : حد القبر إلى الترقوة .
وهذه الرواية ، والظاهر أن الأقوال محكي ابن أبي عمير ، لأن الإمام لا يحكي قول أحد .
وفي الكليني أسنده إلى سهل بن زياد وقال - يعني سهل - : روى أصحابنا أن حد القبر - إلى آخره « 2 » . وروى السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله نهى - إلى آخره « 3 » .
Footnote
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 107 ، ح 45 .
( 2 ) فروع الكافي 1 / 165 .
( 3 ) فروع الكافي 1 / 166 .