مِنَ الْمَسْجِدِ فَطَهُرَتْ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِزَوْجِهَا أَنْ يُجَامِعَهَا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَتَقْضِيَ اعْتِكَافَهَا .
[ الحديث 64 ]
64 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي هَمَّامٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع فِي الْحَائِضِ إِذَا اغْتَسَلَتْ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ تُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ تُصَلِّي الظُّهْرَ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ إِنَّمَا تَجِبُ عَلَيْهَا إِعَادَةُ الظُّهْرِ إِذَا كَانَتْ قَدْ طَهُرَتْ فِي وَقْتِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ طَهُرَتْ إِلَّا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ لَمَا وَجَبَ عَلَيْهَا إِلَّا الْعَصْرُ لَا غَيْرُ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ
[ الحديث 65 ]
65 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ
Commentary
الحديث الرابع والستون : صحيح .
ويعقوب إما يعقوب بن يزيد ، أو يعقوب بن يقطين ، وكلاهما ثقتان ، والأظهر الأول كما سيجيء .
قوله عليه السلام : إذا اغتسلت في وقت العصر قال الوالد العلامة نور الله ضريحه : أي وقته المختص به تصلي العصر ، ثم تصلي الظهر قضاء ، ويحمل على أن الطهر كان قبل وقت الاختصاص ، لكن تأخرت الغسل حتى ضاق الوقت ، والله يعلم .
الحديث الخامس والستون : ضعيف على المشهور .