[ الحديث 127 ]
127 عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا سَقَطَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ تَامٌّ وَذَلِكَ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع وُلِدَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ .
[ الحديث 128 ]
128 أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ قَالَ إِذَا تَمَّ لِلسِّقْطِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ غُسِّلَ وَقَالَ إِذَا تَمَّ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ تَامٌّ وَذَلِكَ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع وُلِدَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ .
فَتَخْصِيصُهُ ع غُسْلَ السِّقْطِ إِذَا كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَمَا زَادَ عَلَيْهَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ غُسْلُهُ
وَ
Commentary
ويدفن ، ذكر ذلك الشيخان ، وهو مذهب علمائنا « 1 » .
قوله رحمه الله : ودفن بدمه الظاهر أن الغرض عدم وجوب إزالة الدم ، لا لزوم دفنه مع ما انفصل عنه من الدم كما فهم .
الحديث السابع والعشرون والمائة : حسن .
وعلي بن الحسين هو ابن بابويه ، وكأنه نقل من كتاب محمد بن بابويه ابنه .
الحديث الثامن والعشرون والمائة : مرسل .
وأحمد بن محمد هو ابن أبي نصر ، وذكر الشهيد أن مرسلاته كالمسانيد .
Footnote
( 1 ) المعتبر ص 86 - 87 .