أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبى عمير مثله عنه عن ابن أبى عمير . . . قال أبو عبداللَّه قال ، نسخ ، عبد المطلب بن ملا محمد شفيع ، شوال 1279 ق ، كتاب به جهت ملا محمد على كتابت شده است ، 376 برگ ، 16 سطر ، 17 * 21 [ فهرست گلپايگانى ، رايانهاى ؛ فهرست گلپايگانى ، جديد ؛ فهرست گلپايگانى ، قديم : 2 / 146 ] .
1393 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 12914 ، روضه ، نسخ ، محمد بن محمد تقى خوانسارى ، 1280 ق ، 177 برگ [ فهرست آستان قدس : 14 / 437 ] .
1394 . خوانسار ، حوزهء علميهء ولى عصر : 269 ، كتاب عقل وجهل تا پايان كتاب عشرت ، يك ورق از اول و 10 ورق از آخر نسخه بازنويسى شده است . كتابت : 1282 ق . 367 برگ .
1395 . مشهد ، ادبيات مشهد : 248 ، اصول ( باب طينة المؤمن و الكافر تا آخر كتاب العشرة ) ، نسخ ، بدون نام كاتب ، 1287 ق ، تصحيح شده ، 203 برگ [ فهرست ادبيات مشهد : 136 ] .
1396 . تهران ، سلطنتى ( كاخ گلستان ) : 1255 ، اصول و فروع ، نسخ ، محمد هادى شيرازى ، 1291 ق ، « 1256 صفحه » 628 برگ [ فهرست سلطنتى ، دينى : 62 ] .
1397 . خوانسار ، فاضل خوانسارى : 425 ، اصول ، از اول و آخر افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، قرن 13 ق ، 217 برگ [ فهرست كتابخانهء فاضل خوانسارى : 2 / 96 ] .
1398 . قم ، مرعشى : 10488 ، اصول ( كفر و ايمان ) ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 13 ق ، 107 برگ [ فهرست مرعشى : 26 / 398 ] .
1399 . قم ، مرعشى : 11224 ، اصول ( عقل و جهل و بخشى از حجت ) ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز : أخبرنا أبو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثنا عدة من أصحابنا ، انجام : ينتهى إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهى إليه فرض اللَّه عز و جل ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 13 ق ، رسالهء بيست و سوم مجموعه ، « 311 - 334 » 23 برگ ، 29 سطر ، 10 * 5 / 21 [ فهرست مرعشى :
28 / 333 ] .
1400 . تهران ، دانشگاه تهران : 1651 ، روضه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 13 ق ، رسالهء اول مجموعه ، « 2 پ - 122 پ » 121 برگ [ فهرست دانشگاه تهران : 2248 ] .
1401 . قم ، گلپايگانى : 175 / 19 ، اصول ( عقل و جهل ) ، از آخر افتادگى دارد ، بدون نام كاتب ، قرن 13 ق ، 149 برگ [ فهرست گلپايگانى ، رايانهاى ] .
1402 . قم ، گلپايگانى : 36 / 26 ، اصول تا آخر ايمان و كفر ، بدون نام كاتب ، سده 12 و 13 ق [ فهرست
كافى پژوهى در عرصه نسخه هاى خطى ( فارسى ) — صفحة 515
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص٥١٥