وأبو العبّاس هو ابن عقدة الحافظ ، أحد مشايخ الكليني ، لكنّه مات بعده ( سنة / 333 ه ) .
كما أورد في جمال الأسبوع خبراً آخر عنه بهذا العنوان ، رواه عن ابن عقدة الحافظ أيضاً « 1 » ، وأورده عنه في البحار سنداً ومتناً « 2 » .
والظاهر اتّحاده مع أحمد بن محمّد بن علي ، أبو الحسين الكوفي الكاتب الآتي ، وقد احتمل السيّد بحر العلوم ذلك ، فقال : « ولعلّ علياً وأحمد من أجداد أحمد بن محمّد ، فينسب إليهما تارة ، وإلى أبيه أخرى » « 3 » .
3 - أحمد بن الحسن ( أو الحسين ) ، أبو الحسين العطّار :
من تلاميذ الكليني « 4 » ، نقل السيّد هاشم البحراني من كتاب عيون المعجزات المنسوب للسيّد المرتضى ما يدلّ على كون صاحب العنوان من تلامذة الكليني طاب ثراه ؛ إذ قال ما هذا لفظه : « السيّد المرتضى في عيون المعجزات ، قال : حدّثنا أبو الحسين أحمد بن الحسين العطّار ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن يعقوب صاحب كتاب الكافي ، قال :
حدّثني علي بن إبراهيم بن هاشم . . » « 5 » .
وهذا الكلام موجود بالنصّ في عيون المعجزات للشيخ حسين بن عبدالوهّاب ( من علماء القرن الخامس ) قال : « حدّث أبو الحسين أحمد بن الحسن العطّار ، قال : حدّثني أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني صاحب كتاب الكافي . . . » « 6 » .
وروى السيّد ابن طاووس في كتاب اليقين حديثاً من رواية الأعمش ، عن جابر بن
هامش
( 1 ) . جمال الأسبوع : ص 135 .
( 2 ) . بحار الأنوار : ج 86 ص 315 ح 25 .
( 3 ) . رجال السيّد بحر العلوم : ج 2 ص 82 .
( 4 ) . طبقات أعلام الشيعة / القرن الرابع : ص 26 - 27 .
( 5 ) . مدينة المعاجز : ج 1 ص 194 الرقم 115 .
( 6 ) . عيون المعجزات : ص 7 .