وكلّ هذا يدلّ على أنّ عطف كلمة ( وغيره ) على صاحب العنوان يشير إلى العدّة الراوية عن البرقي وليس فيها هذا العنوان المحرّف ، والصواب ما ذكرناه .
3 - أحمد بن محمّد بن علي :
وقع في الكافي في باب من أفطر صائماً بهذه الصورة : « أحمد بن محمّد بن علي ، عن علي بن أسباط ، عن سيابة ، عن ضريس ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا كان اليوم الذي يصوم فيه . . . الحديث » « 1 » .
وبناء على هذا المورد فقد يظنّ بأنّ أحمد بن محمّد بن علي من مشايخ الكليني ، والحال ليس كذلك ؛ إذ الصواب أحمد ، عن محمّد بن علي ، فقلبت ( عن ) إلى ( بن ) ومثل هذا كثير في كتب الحديث ، ويدلّ على ما قلناه :
1 - إنّ المورد المذكور معلّق على سابقه المبدوء ب « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن سعدان بن مسلم . . . إلخ » « 2 » .
فيكون هذا المورد عِدّة من أصحابنا ، عن أحمد وهو البرقي ، عن محمّد بن علي وهو أبو سمينة ، عن علي بن أسباط .
2 - لا يروي الكليني عن علي بن أسباط في الكافي بواسطة واحدة ، بل يروي الكليني عنه بأكثر من واسطة كالعدّة ، عن البرقي ، عن محمّد بن علي ( وهو أبو سمينة ) ، عنه ، كما في هذا المورد ، وغيره أيضاً « 3 » .
3 - ورد السند المذكور في بعض النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق الكافي في دار الحديث بهذه الصورة « أحمد ، عن محمّد بن علي . . . إلخ » وهو الصحيح .
هامش
( 1 ) . فروع الكافي : ج 4 ص 68 ح 3 باب 3 من كتاب الصيام .
( 2 ) . المصدر السابق : ج 4 ص 68 ح 2 من الباب السابق .
( 3 ) . لاحظ على سبيل المثال : أصول الكافي : ج 2 ص 62 ح 11 باب 31 ، وج 2 ص 94 ح 4 باب 48 كلاهما من كتاب الإيمان والكفر ، وج 6 ص 287 ح 1 باب 42 من كتاب الدعاء .