شاگردش آية الله سيّد محمّد على ابطحى سدهى مىنويسد :
« الشيخ المكرّم المعظّم ، ملاذ أيتام الامم ، منبع الفضائل الجليلة ، معدن السجايا العلية ، ناهج المناهج السوية ، بالغ المقاصد السنية ، مهذّب المعالم الدينية ، ذواليد الطويلة في العلوم الشرعيه ، المحقق الماهر ، والبحرالذاخر ، الفائق علي طبقة الأواخر ، لسان المتقدّمين ، كاشف أسرار المتأخرين ، المرضي عند الله والمرتضي ، شيخنا الأعظم ، وأستادنا الأقدم الشيخ مرتضي - أدام الله ظلّه العالي علي رؤس الأداني والأعالي - چنان در ترويج دين مبين و كفالت ايتام امّت سيّد المرسلين كوشيد و چندان در قلع و قمع اين طائفه [ شيخيّه ] در مجالس وعظ ، على رؤس الأشهاد خروشيد كه بالمرّه اسم اين طايفه از الواح دل ها محو گشته ، و آيين اين مذهب از ميان مردم بر طرف گرديد . و چگونه چنين نباشد و حال آن كه از هنگامى كه مشغول تربيت ناس گرديد و آغاز ترويج احكام سيّد انام به جهت عوام كالانعام نمود ، دمى را نغنود و ساعتى را نياسود ! و قد قال فى مثله فى القرآن الكريم : لا يخافون لومة لائم » . « 1 »
وى اوّل كسى است كه « فرائد الأصول » شيخ انصارى را در اصفهان درس گفت . « 2 »
برخى از شاگردان وى عبارتند از :
1 . ميرزا سيد محمد ابراهيم شمس آبادى « 3 » 2 . شيخ اسماعيل معزّى « 4 » 3 . ميرزا حبيب الله نيّر « 5 » 4 . آية الله شهيد سيد حسن مدرّس « 6 » 5 . شيخ محمد حسين مولوى « 7 » 6 . سيد
هامش
( 1 ) . ختام الغرر ص 132 .
( 2 ) . رجال و مشاهير اصفهان ص 271 .
( 3 ) . تاريخ اصفهان جابرى ص 285 .
( 4 ) . رجال اصفهان مهدوى ص 68 .
( 5 ) . دانشمندان و بزرگان اصفهان ج 1 ص 330 .
( 6 ) . الرسائل الفقهية ، مقدمه . گفتنى است كه شهيد مدرّس در دوران تحصيل در اصفهان شرحى بر رسائل شيخ انصارى بر اساس تقرير دروس آقا سيد محمد باقر درچه اى و شيخ مرتضى ريزى نگاشته كه نسخه خطى آن موجود است .
( 7 ) . سيرى در تاريخ تخت فولاد ص 198 .