6 . الشيخ محمد رسول بن عبد العزيز الكاشاني
صاحب بحرالمسائل « 1 » ورسالة في الغناء ، والنبيه في وظائف الفقيه .
قال النراقي في إجازته المؤرخة 1241 :
« وحيث كان العالم المؤيد والفاضل المسدّد ، البارع التقي والفطن المتّقي ، المولي محمد رسول - زاد الله في علمه وتقاه ، وحباه بما يرضيه ويرضاه ، ووفّقه لخير الدارين ، ورزقه سعادة النشأتين - ممّن رتع في رياض العلوم الدينية ، وكرع من زلال سلسبيل الأخبار المعصومية ، وجدّ في الطلب وبذل الجدّ في هذا المطلب ، وأراد الانسلاك في سلك رواة الأخبار ، والانخراط في تلك . . . العلية المدار . واستجازني بعد أن تردّد إلي وقرأ علي وأخذ منّي ما أخذ من أحاديث العترة وأخبارهم ، وسمع منّي جملة من علومهم وأنوارهم ، ولمّا كان وفّقه الله سبحانه لذلك أهلًا وإنجاح مسئوله فرضاً لا نفلًا ، فأجزت له - أسعد الله جدّه وضاعف كدّه وجدّه - أن يروي عنّي ما صحّت لي روايته من مقروّ ومسموع وما
هامش
( 1 ) « بحر المسائل في الفقه في عدّة مجلدات ، مجلده الرابع في الصلاة ، عليه إجازة المولى أحمد بن مهدي النراقي لمؤلفه ، وهو المولى محمد رسول بن عبد العزيز الكاشاني . وله : تحفة الصائمين الفارسي ، رآهما السيد محمد الجزائري ، ثمّ أراني النسخة بخط المؤلف ، وقد فرغ منه سنة 1247 وذكر أنه أبسط تصانيفه . ورأيت إجازة النراقي مفصّلًا يذكر فيها مشائخه الخمسة . . . وتاريخ الإجازة سنة 1241 . . . وفي أوّل الصفحة كتب السيد محمد تقي بن عبد الحي الپشت مشهدي تقريظاً مصرّحاً باجتهاد المؤلف تاريخه سنة 1258 وهي سنة وفاته . والكتاب مجلّد كبير ضخم بخط دقيق ، لم يتجاوز الساتر من مقدّمات الصلاة ، وفي بحث القبلة في حديث الصلاة إلى أربع جهات الذي في سنده إسماعيل بن عباد حمله المصنّف علي كافي الكفاة الوزير وناقش في تشيّعه وأنه من الأمراء وغير ذلك ، وتنبّه علي خطائه ولد المؤلف محمد بن محمد رسول ، فكتب بخطّه في الهامش ذلك ، ثمّ صحّح الحديث ببيانات يظهر منها مهارته في الرجال ، ودعا لوالده بطاب ثراه » . الذريعة ج 26 ص 86 - 87 . « الزيارة المفجعة الكبري والوسطي والصغري ، كلها من ترتيب المولى محمد رسول بن عبد العزيز الكاشاني ، وقد أخذ الزيارات من مضامين زياراته وخصوص زيارة رواها ابن طاوس في مصباح الزائر عن السيد المرتضى . رأيته عند الشيخ حسين بن الشيخ مهدي البروجردي نزيل النجف والمتوفى بها ، وهو بخطّ المؤلف في حدود 1258 كلّها مع الترجمة الفارسية في ضمن مجموعة فيها فوائد أخري بخطه بعضها في 1258 » . الذريعة ج 12 ص 80 .