كان من مشاهير العلماء والمدرّسين بأصفهان المتحلّين بحلية العدالة والتقوى ، عاش في غاية من القناعة والزهد ، وهو من رجال العلم والتقوي والفضيلة ، ويعدّ في أواخر عمره الشريف المجتهد الأعلم والجامع للشرائط بأصفهان .
قال تلميذه العلامة الهمائي : كان في العلم والتقوي والأمانة والصداقة ، ثاني أخيه السيد محمّد باقر . تلمذت عنده قوانين الأصول . ومن مظاهر ورعه وزهد أنّه في أوائل أيام المجاعة في سنوات 1335 إلي 1337 باع ما في بيته من الدقيق ، مع أنّ له عائلة كثيرة ، وقال : إنّي خشيت أنّه يعدّ احتكاراً .
وكان مع ابتلائه بالفالج مقيد بأداء الفرائض اليومية مع جميع مستحبّاته من تطويل الركوع والسجود وغيره في سنّ يقرب من تسعين .
له كتب ورسائل فقهية كتبها في غاية من الإيجاز والبلاغة ، تحكي عن مقامه السامي في العلم وتسلّطه علي أدبيات العرب وسائر العلوم ، منها : دورة في أصول الفقه ، كتاب في الطهارة ، كتاب الصلاة إلي آخر صلاة المسافر ، رساله في الصوم ، ورسالة في الرضاع ، والحواشي علي رسالة النخبة للحاجي الكلباسي .
أجاز الميرزا محمّد طبيب زاده ، « 1 » والسيد محمّد علي المباركئي والحيدر على خان البرومند . وذكر في إجازته المؤرخة 1358 للمباركئي أنّه يروى عن الشيخ العلامة الأوحد الشيخ هادي الطهراني ، والسيد العالم ، وحيد عصره ، السيد محمّد كاظم اليزدي .
توفى يوم الجمعة 10 ربيع الأولى 1364 ودفن في تخت فولاد عند أخيه السيد محمد باقر والآخوند الجزى عليهم الرحمة . قال الميرزا حبيب الله النير في وفاته : « 2 »
قد أجاد النير التاريخ فيما قد كتب : ( سيد المهدي في قدس الجنان قد ذهب )
هامش
( 1 ) . نقباء البشر ج 5 ص 475 .
( 2 ) . دانشمندان وبزرگان أصفهان ج 1 ص 369 .