نسخه مزبور را ملا ابو الحسن ( ظاهراً كاتب نسخه ) نزد مولانا محمد تقى خوانده و تصحيح كرده است . « 1 » مولانا محمد تقى مى نويسد : « أنهاه المولى الفاضل والعالم الكامل مولانا أبوالحسن ، أحسن الله تعالى حاله ، سماعاً وتحقيقاً وتصحيحاً فى مجالس آخرها أواسط شهر رجب لسنة ستين بعد الألف من الهجرة . نمّقه بيده الداثرة أحوج المفتاقين إلى رحمة ربه الغنى محمد تقى بن مجلسى ، عفى عنهما ، حامداً مصلّياً مسلّماً » . « 2 »
50 . سيد محمد معصوم حسينى كرمرودى
نسخه اى از تهذيب الأحكام را به سال 1058 ق كتابت كرده و آن را نزد مولانا محمد تقى خوانده و وى چهار انهاء از سال 1060 تا 1062 جهت او نگاشته و از او با تعبير « السيد الفاضل الكامل » و « المولى الفاضل الكامل ، اللوذعى الألمعى ، الأمير محمد معصوم » ياد كرده است . « 3 »
51 . سيد حسن بن حسين بن محمد كيا حسينى گيلانى
نسخه اى از استبصار را در 1051 ق نگاشته و آن را نزد مولانا محمد تقى خوانده و وى در سال 1062 ق اجازه اى در دو صفحه بزرگ براى او نگاشته و در آن مى نويسد : « السيد الفاضل والعالم العامل التقى النقى اللوذعى الألمعى الأمير سيد حسن الجيلى صرف عنفوان شبابه فى تحصيل العلوم والمعارف اليقينية ، مهذّباً للأخلاق النفسانية ملازماً للتقوى والمروة . . . بعد أن قرأ على برهة من الزمان كثيراً من كتب الفقه والحديث وسمع منّى أكثر ما كان يقرأ » . « 4 » سيد حسن نسخه اى از
هامش
( 1 ) . فهرست نسخ خطى آستان قدس ج 5 ص 324 ، مؤلفين كتب چاپى ج 2 ص
( 2 ) . همان ج 5 ص 195 ، مؤلفين كتب چاپى ج 2 ص 258 .
( 3 ) . همان ج 6 ص 329 . به نقل از نسخه خطى كتابخانه دارالعلم آية الله خوئى نجف .
( 4 ) . نسخه استبصار نزد آقاى يونسى است و قبلًا در تملك آية الله سيد ابوالقاسم دهكردى بوده است . در صفحه آخر اين نسخه اجازه فاضل سراب تنكابنى براى مير محمد حسين بن مير عبدالمطلب تنكابنى در 1103 ق آمده است با اين اوصاف : « المولى الفاضل الصالح التقى السيد الجليل » .