الغرق ، زعيم الحكماء والمتكلمين ، لسان الفقهاء والمجتهدين ، جمال الملة والحق والدين ، الحسن بن يوسف المذكور ، عن شيخهما العلامة المشار إليه ، عن شيخه محقّق الطائفة ومنقّحها ، أبى القاسم نجم الدين جعفر بن سعيد الحلى ، عن شيخه الجليل نجيب الدين محمّد بن جعفر بن أبى البقاء هبة الله بن نماء ، عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمى ، عن الشيخ الفقيه أبى على بن الشيخ أبى جعفر الطوسى المصنّف عن والده ، قدّس سرّه .
وبهذه الطرق جميع مصنفات الأصحاب الذين اشتملت عليهم سلسلة الاسناد المذكور ، وبالطرق المذكور إلى الشيخ أبى جعفر المذكور جميع كتب شيخيه العظيمين ، ثقة الإسلام ، صدوق أهل البيت عليهم السلام ، أبى جعفر محمّد بن على بن الحسين بن بابويه القمى كتاب من لا يحضره الفقيه وغيره ، و الشيخ الأجل جعفر بن محمّد بن قولويه ، و بالطريق إلى ابن قولويه المذكور عن شيخ الطائفة ، مجدّد المذهب على رأس الثلاثمائة ، كما اعترف به المؤالف و المخالف ، أبى جعفر محمد بن يعقوب الكلينى ، جميع كتاب الكافى .
فليرويا عنّى جميع ذلك لمن شاءا وأرادا ، سالكين طريق الاحتياط ، متثبتين عند مواقع الأغلاط ، داعيين لى فى مظانّ الإجابة ومحالّ الإخلاص ، والإنابة بالتوفيق لما يحبّه جلّ وعزّ ويرضاه ، والتيسّر لما فيه رضاه ، خصوصاً قطع العلائق ، والاشتغال به سبحانه عن جميع الخلايق . وكتب الفقير إلى الله الغنى ماجد بن هاشم بن على بن مرتضى بن على بن ماجد الحسينى الصادقى بدار الملك شيراز عام 1028 حامداً مصلياً » .
محقق مجلسى ( شرح احوال و آثار فقيه عارف ) ( فارسى ) — صفحة 169
مساهمون: الشيخ رحيم القاسمي
ص١٦٩