أشار السيد الأمين أيضاً لموقفه من حركته الإصلاحية المتمثلة بتخليص الشعائر الحسينية مما علق بها من عادات وتقاليد تعود على المجتمع بالضرر وعلى الشعيرة الحسينية بالوهن والضعف ، فكان موقفه حاسماً تجاهها حينما أصدر فتواه التي حرم بموجبها إتباعُ عاداتٍ لا تمت للنهضة الحسينية بصلة « 1 » .
لقد كان للفكر الإصلاحي مكانة مهمةً لمن يترجم له في ( أعيان الشيعة ) من السيد الأمين ، وهذا أمرٌ بارزٌ في كتابهِ ، فقد سلط الأضواء على جوانب مهمة من حركة المشروطة التي حدثت في إيران مطلع القرن العشرين ، واستمرت لما يقرب من عشرة سنوات إذ تم التأسيس للحكم الدستوري « 2 » ، وذلك عند ترجمته للأعيان الذين أسهموا في إرساء أسس الحركة الدستورية في إيران ، حيث كان لرجال الدين فيها دورٌ واضحٌ بقيامها ودعم حركتها باتجاه القضاء على الاستبداد الذي كان سائداً في إيران خلال العهد القاجاري ، أما مراجع الدينبوصفهم مركز إصدار الفتوى والقرار - فقد انقسموا إلى مؤيد داعم لها ، أو مناهض رافض ، وكان السيد الأمين يطرح آراء الطرفين ويعقب عليها بما يحفظ لكل ذي رأي حقه واحترامه .
إذ يبين السيد الأمين خلال ترجمته ل - ( السيد كاظم اليزدي ) « 3 » إن في أيامه ظهر أمر المشروطة في إيران وأعقبها ظهور أمر مشروطة الدولة العثمانية التي خلع على ضوئها
هامش
( 1 ) . عن جهود السيد أبو الحسن الأصفهاني ومواقفه في ميدان الإصلاح الاجتماعي ينظر : جاسم محمد إبراهيم اليساري ، السيد أبو الحسن الأصفهاني دراسة تاريخية ، ص 52 ص 70 .
( 2 ) . عن مجريات أحداث تلك الحركة وتطوراتها ينظر : طلال مجذوب ، إيران من الثورة الدستورية حتى الثورة الإسلامية 1906 - 1979 ؛ آمال السبكي ، تاريخ إيران السياسي بين ثورتين 1906 - 1979 .
( 3 ) . السيد كاظم اليزدي ( 1831 - 1918 ) : كاظم بن عبد العظيم النجفي اليزدي ، ولد في قرية كسنو من قرى يزد في إيران ونشأ يعمل بالزراعة مع والده ثم عزم على طلب العلم في الكبر ، فهاجر إلى النجف الأشرف سنة 1864 حيث درس على يد الشيخ مهدي الجعفري والشيخ راضي النجفي والميرزا الشيرازي حتى حصل على الاجتهاد 0 تقاسم المرجعية الدينية مع الشيخ كاظم الخراساني كما تقاسما المواقف السياسية إذ عرف عنه معارضته للمشروطة التي أيدها ودعمها الخراساني . كانت أبرز مؤلفاته ( العروة الوثقى ) وهي رسالته العملية . للتفاصيل ينظر : كامل سلمان الجبوري ، السيد محمد كاظم اليزدي سيرته وأضواء على مرجعيته ومواقفه ووثائقه السياسية ، ( قم : مطبعة برهان ، 2006 ) ؛ محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 14 ، ص 347 .