وفي هذا الثبت نكتفي بذكر الطبعة الأولى من كل كتاب مطبوع روماً للاختصار :
* أبو هريرة . طبع في صيدا سنة 1365 .
* أجوبة مسائل موسى جاراللَّه . طبع في صيدا سنة 1355 .
* إلى المجمع العلمي العربي بدمشق . طبع في صيدا سنة 1370 .
* الأساليب البديعة في رجحان مآتم الشيعة .
* بغية الراغبين في أحوال آل شرفالدين . طبع في بيروت سنة 1411 في جزئين .
* بغية السائل عن لثم الأيدي وتقبيل الأنامل .
* بغية الفائز في جواز نقل الجنائز . نشر أكثره في مجلة العرفان .
* بينة الوحي وشهادتها بأن علياً وشيعته خير البرية .
* تأليف الأمة .
* تحفة الأصحاب في طهارة أهل الكتاب .
* تحفة العلماء في من أخرج عنه البخاري ومسلم من الضعفاء .
* تحفة المحدثين فيما أخرج عنه الستة من المضعَّفين .
* تعليقة على صحيح البخاري .
* تعليقة على صحيح مسلم .
* تعليقة على فرائد الأصول . على مبحث الاستصحاب منه في مجلد .
* تفسير آية « إنما وليكم اللَّه ورسوله » .
* تفسير آية المودة .
* تنزيل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة .
* ثبت الأثبات في سلسلة الرواة . طبع صيدا سنة 1368 . إجازة مطبوعة في 17 صفحة كان يكتب فيها بخطه أسماء المستجيزين منه .
* ثبت الأثبات في سلسلة الرواة . طبع بصيدا سنة 1355 ، وقد سماه أيضاً « ثبت الموسوي في إجازة النقوي » . وهو غير الرسالة السابقة .
المفصل فى تراجم الاعلام — صفحة 378
مساهمون: السيد أحمد الحسيني الاشكوري
ص٣٧٨