حرَّاً كان أو عبدا مسلما أو كافرا ، ولا جز على المرأة ، ولا النفي ويثبت بشاهدين عدلين
شرح
4 - مقتضى إطلاق الخبران هذا الحكم يثبت للقواد ( حرا كان أو عبدا مسلما أو كافرا ) كما هو المتفق عليه بين الأصحاب .
5 - ( ولا جز على المرأة ولا النفي ) ولا شهرة بلا خلاف أجده بل عليه الاجماع في الانتصاروالغنية كذا في الرياض « 1 » ، أما عدم الجز والشهرة فواضح ، وأما عدم النفي فلاختصاص الخبر بالرجل ، ولا مورد لاجراء قاعدة الاشتراك بعد الفرق بينهما نظرا إلى أن النفي ينافي ستر المرأة المطلوب رعايته .
فان قيل : فعلى هذا لا وجه لوجوب الجلد عليها ، لانحصار المدرك بالخبر المختص على الفرض بالرجل .
قلنا : إن الوجه فيه حينئذ قاعدة الاشتراك والاجماع .
( ويثبت ) القيادة ( بشاهدين عدلين ) بلا خلاف ولا اشكال لما عرفت من حجية شهادة العدلين مطلقا .
فإن قيل : إنه بناء على ما هو الحق من حجية خبر الواحد في الموضوعات لابد وأن يبنى على ثبوتها بخبر الواحد أيضا .
پاورقی
( 1 ) رياض المسائل ج 13 ص 515 .