Commentary
بدعوى ان زكريا سال وليا ولولا التعصيب لم يختص السؤال به بل قال وليا أو ولية فلما خصصه به دل على أن بني عمه يرثونه مع الولية فلذلك لم يطلبها .
وبظواهر آيات الفرض بدعوى انه لو جاز اعطاء ذي الفرض أكثر من فرضه لزم لغوية ذكر الفرض وأيضا لو أراد توريثهم أكثر مما فرض لهم لفعل ذلك والتالي باطل فالمتقدم مثله .
وبخبر رووه عن وهيب عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي ( ص ) « 1 » .
وبخبر رواه زيد بن هارون عن سفيان عن ابن طاووس عن أبيه عن النبي ( ص ) « 2 » .
وبخبر رووه عن علي بن عابس عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي ( ص ) « 3 » .
ولكن يرد على الاستدلال بالآية : ان تخصيص السؤال لفوائد :
Footnote
( 1 ) الخلاف ج 4 ص 64 - 65 / مسالك الأفهام ج 13 ص 102 .
( 2 ) الحاشية 1 و 2 و 3 راجع الخلاف المسالة 80 من كتاب الفرائض / وراجع مشكاة المصابيح ص 263 / وسنن أبي داود ج 2 ص 110 .
( 3 ) المصدر السابق .