Commentary
الاكل مستلزم لتجويز ذلك ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
عن الحيطان أو حيطان نخله كما في خبر ابن سنان جواز التصرف لو كان محاطا غير مخروق مع أنه ليس للتحريم اتفاقا ولكون نخله محاطا عليه كان يخرقه إذا بلغة وخرقه صلى الله عليه وآله وسلم حيطان نخل نفسه لا يكشف عن وجوب ذلك عليه فضلا عن غيره كما أنه لا يجوز الدخول في ملك الغير لاكل الثمرة لعين ما تقدم ولكن لو فعل حراما فدخل أو خرق الحيطان أو كسر الباب أو فرضنا انه خرج غصن من الشجرة عن السور يجوز اكل الثمرة لعدم الدليل على اعتبار هذا الشرط .
نعم من يرى اعتبار عدم العلم بالكراهة له ان يشترط هذا الشرط فان بناء الحيطان واغلاق الباب امارة عدم الرضا بالاكل ولكن قد عرفت انه لا دليل على اعتباره أيضا مع أن مرسل يونس يصرح بجواز الاكل من البستان الذي حيط عليه .
7 - ان المذكور في اخبار الجواز هو النخل والسنبل والثمرة فلا يجوز التعدي إلى غير الثلاثة اقتصارا فيما خالف الأصل على مورد النص .
8 - وهل يجوز اكل الخضروات أم لا ؟ وجهان مبنيان على صدق الثمرة عليها وعدمه والظاهر عدم صدقها عليها لاختصاصها بما يحصل من الشجر من الفواكه وغيرها وان البيت عن ذلك فلا أقل من