Commentary
فيكون التقدير ذكاة الجنين داخلة في ذكاة أمه فيدل على المطلوب أيضا أو ان ذكاته كذكاة أمه فيجب تذكيته وان كان الظاهر هو الأول لأنه قد وردت النصوص عن الأئمة الطاهرين ( عليهم السلام ) بما يبين المراد من النبوي فلا حاجة إلى تطويل الكلام .
لاحظ صحيح يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله ( ع ) : عن الحوار تذكي أمه أيؤكل بذكاتها ؟
فقال ( ع ) : إذا كان تماما ونبت عليه الشعر فكل « 1 » .
وموثق سماعة سألته عن الشاة يذبحها وفي بطنها ولد وقد اشعر ؟ قال ( ع ) : ذكاته ذكاة أمه « 2 » .
وصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) عن قول الله عز وجل :أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِقال ( ع ) : الجنين في بطن أمه إذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة أمه فذلك الذي عنى الله عز وجل « 3 » .
وصحيح الحلبي عن الإمام الصادق ( ع ) : إذا ذبحت الذبيحة فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل وان لم يكن تاما فلا تأكل « 4 » .
Footnote
( 1 ) الكافي ج 6 ص 234 ح 3 / الوسائل ج 24 ص 33 ح 29913 .
( 2 ) الكافي ج 6 ص 235 ح 4 / الوسائل ج 24 ص 33 ح 29914 .
( 3 ) الكافي ج 6 ص 234 ح 1 / الوسائل ج 24 ص 33 ح 29915 .
( 4 ) الكافي ج 6 ص 234 ح 2 / الوسائل ج 24 ص 34 ح 29916 .