Commentary
إذا كان المطلق مخالفا يعتقد الثلاث لزمته
هذا كله إذا كان المطلق مؤمنا واما ان كان مخالفا فالمشهور بين الأصحاب صحة الطلقات الثلاث ولزومها عليه بل وصحة الطلاق الفاقد للشرائط التي تكون معتبرة عندنا ولا يعتبرونها كعدم الوقوع في الحيض وحضور العدلين بل ادعى على ذلك كله جماعة الاجماع « 1 » ويشهد بها طائفتان من النصوص : الأولى : ما يدل على الزامهم في الاحكام بما يلزمون به أنفسهم كصحيح محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) قال سألته عن الاحكام ؟ قال ( ع ) : تجوز على أهل كل ذوي دين ما يستحلون « 2 » . وخبر محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : سألت الرضا ( ع ) عن ميت ترك أمه واخوة وأخوات فقسم هؤلاء ميراثه فأعطوا الأم السدس وأعطوا الاخوة والأخوات ما بقي فمات الأخوات فأصابني من ميراثها فأحببت ان أسألك هل يجوز لي ان آخذ ما أصابني من ميراثها على هذه القسمة أم لا ؟ فقال ( ع ) : بلى فقلت : ان أم الميت فيما بلغنيFootnote
( 1 ) مسالك الأفهام ج 9 ص 96 ، جواهر الكلام ج 32 ص 87 .
( 2 ) التهذيب ج 9 ص 321 باب ميراث الإخوة والأخوات ح 11 ، الوسائل ج 26 باب 4 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ص 158 ح 32711 .