Commentary
واستدل للاشتراط : بالإجماع الذي حكاه السيد في الغنية « 1 » وفي نهج الحق وبالنبوي المتقدم آنفا : من أسلف فليسلف في كيل معلوم إلى أجل معلوم .
وبانسباق التأخير فيه منه ، خصوصا بعد ملاحظة أن مشروعيته للارفاق بالمحتاجين ، فيكون حقيقة في المؤجل مجازا في غيره .
وبموثق سماعة المتقدم في السلف في الحرير والمتاع : نعم إذا كان إلى أجل معلم . بل قد اشتملت أكثر النصوص على ذكر الأجل .
ولكن الإجماع على اشتراط المعلومية على فرض ذكر الأجل ، لا على ذكر الأجل ، مع أنه معلوم المدرك .
والنبوي قد عرفت أنه ضعيف السند .
Footnote
( 1 ) غنية النزوع ص 227 .