Commentary
الجنس لا بصدد بيان التعبد بجريان الربا في هذه الموارد وأن لم يتحقق شرطه يستفاد قاعدة كلية وهي الاتحاد في كل فرع مع أصله ، ولازمه اتحاد الفرعين أيضا .
وأورد عليه تارة بمعارضة هذه النصوص مع ما دل على البيع كيف شئم مع اختلاف الجنس وما دلَّ على اعتبار اتحاد الجنس في تحقق الربا ، والنسبة عموم من وجه .
وأخرى : بأن عدم القول بالفصل غير ثابت ، وإجماع التذكرة ممنوع .
وثالثة : بأن مثل الهريسة مركب من الحنطة وغيرها من الماء واللحم والملح كما أن الخل مركب من الماء والتمر .
ولكن يرد الأول : مضافا إلى أنه على الوجه الثاني الذي ذكرناه لدلالة الأخبار على تلك الكلية تكون الأخبار حاكمة على معاريضها أنه لو سلم التعارض وعدم الحكومة تكون تلك الأخبار مقدمة للشهرة وغيرها من المرجحات .
ويرد الثاني : أن عدم القول بالفصل في الجملة ثابت حتى أن الحلي المصر على عدم اتحاد الحنطة والشعير وافق الأصحاب في المسألة مدعيا في جملة من مواردها إجماع الطائفة .
ويرد الثالث : أن المناقشة في بعض الأمثلة بعدم كونه من مصاديق