شرح
التعذر .
وحيث إن النصوص مختصة بمن رجع إلى أهله ، فهل يبقى غيره على اصالة المباشرة ، فلو لم يستمر النسيان إلى أن يرجع إلى أهله لا يجوز له الاستنابة ، أم يتعدى إلى كل من بعد من مكة ، فيجوز ان يستنيب وان لم تكن المباشرة متعذرة ومتعسرة ؟
الأظهر هو الثاني ، إذ من المعلوم عدم دخل الرجوع إلى أهله ووطنه في ذلك ، كما أن الأصحاب لم يفهموا منها الخصوصية .
ولو كان الناسي طواف النساء طائفا بالبيت طواف الوداع ، فهل يكون ذلك مجزيا عن المتروك ، أم لا ؟
مقتضى القاعدة عدم الاجزاء ، سيما مع كون طواف الوداع مستحباً وطوف النساء واجباً ، الا ان هناك جملة من النصوص استدل بها للاجزاء :
منها : مرسل الفقيه : وروى فيمن نسي طواف النساء انه ان كان طاف طواف الوداع فهو طواف النساء « 1 » .
ومنها : خبر إسحاق بن عمار عن الإمام الصادق ( ع ) : لولا ما من
پاورقی
( 1 ) من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 391 ذيل الحديث 2789 / وسائل الشيعة ج 13 ص 408 ح 18084 .