Commentary
3 - ولو دخل في العمرة بنية التمتع في سعة الوقت واخر الطواف والسعي متعمدا ، إلى ضيق الوقت ، فهل يجوز العدول ويكفي عن الواجب عليه ؟
أم يجب إتمام العمرة والإجتزاء في فعل الحج بإدراك المشعر ؟
أم لا يكفي ذلك عن الحج الواجب عليه ؟ وجوه وأقوال :
استدل للأول : بإطلاق نصوص الباب ، وأيده بعض بملاحظة نظائر المقام من موارد الأبدال الاضطرارية ، فإن من أراق ماء الوضوء عملا صح تيممه ، ومن أخر الصلاة حتى أدرك ركعة من الوقت صحت صلاته ، ومن عجز نفسه عن القيام في الصلاة صحت صلاته ، إلى غير ذلك من الموارد . . انتهى .
وفيه : أن الظاهر من نصوص الباب كغيره من موارد الأبدال الاضطرارية أن الموضوع هو عدم الإدراك طبعا لا اختيارا ، ولذا في مسألة من أخر الصلاة حتى أدرك ركعة بنينا على سقوط التكليف بالصلاة وأن حكمه حكم من لم يدرك ركعة .
وفي مسألة من أراق ماء الوضوء عمدا أفتى المفيد « 1 » ( قدس ) والشهيد « 2 » ( ره ) بوجوب إعادة الصلاة وإن كان هناك بحث .
Footnote
( 1 ) لم نعثر عليه .
( 2 ) البيان ص 34 .