والمفرد يقدم الحج ثم يعتمر عمرة مفردة بعد الاحلال والقارن كذلك لكنه يسوق الهدي عند إحرامه .
Commentary
ثم إلى المشعر فيقف به ثم يأتي منى فيقضى مناسكه بها ثم يأتي مكة فيه أو بعده إلى آخر ذي الحجة فيطوف بالبيت ويصلى ركعتين ويسعى بين الصفا والمروة ويطوف طواف النساء ويصلى ركعتين بلا خلاف أجده في شئ من ذلك نصا وفتوى كذا في الجواهر « 1 » .
وستعرف تمام البحث في هذه الأمور جميعها كما ستعرف جواز تقديم الطواف والسعي على الموقفين على كراهة .
2 - ( والمفرد يقدم الحج ثم يعتمر عمرة مفردة بعد الاحلال ) من الحج إن كانت قد وجبت عليه وإلا فإن شاء فعلها بلا خلاف في ذلك ، بل في الرياض « 2 » أن ظاهر الأصحاب الاتفاق عليه ، وفي المنتهى « 3 » : هذا اختيار علمائنا وعن غيره دعوى الاجماع عليه صريحا .
3 - ( والقارن كذلك ) أي القارن في أفعاله كالمفرد ( لكنه يسوق الهدي عند إحرامه ) كما عن المشهور وفي الرياض « 4 » : بل عليه عامة من تأخر . وعن أبن أبى عقيل : القارن كالمتمتع غير أنه يسوق الهدي .
Footnote
( 1 ) جواهر الكلام ج 18 ص 43 .
( 2 ) رياض المسائل ط . ج ج 6 ص 143 .
( 3 ) منتهى المطلب ط . ج ج 2 ص 661 .
( 4 ) رياض المسائل ط . ج ج 6 ص 149 .