ذوي البصائر أنّ اللَّه - عزّ شأنه - خلق الخلق ولم يتركهم سدىً ، بل
« رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى »
« 1 » ، فهدايته سبحانه تارةً في التكوين لإيصال كلّ موجود إلى كماله ، وأخرى في التشريع . ومن هدايته التشريعيّة - بعد ما أودع في الإنسان هادياً من نفسه وهو العقل - إرسال الرسل وبعث الأنبياء مبشّرين ومنذرين وتعزيزهم وتأييدهم بالأوصياء الراشدين والأولياء الكاملين . كلّ ذلك لأجل صيانة الإنسان من الانحراف في العقيدة والعمل والأخذ بيده نحو جادّة الصواب والطريقة الوسطى والصراط المستقيم ؛ لأنّ في اتّباعهم عليهم السلام ضمان السعادة الدنيويّة والنجاة الأخرويّة ، وبكلام آخر يؤتي الإنسان حياةً طيّبةً في دار السلام .
ولايحدّ اللطف الإلهيّ على الإنسان بهذا الحدّ ، بل لطفه دائم وفيضه مبسوط وبركاته متوالية وأياديه فاضلة .
ومن جملة ألطافه تعالى أنجعل للأنبياء والأوصياء عليهم السلام ورثةً هم الفقهاء ، الذين ائتمنهم على دينه الذي ارتضى ، وقال : « هم أمناء الرسل » ، كما ورد في الأخبار عنهم عليهم السلام وشاركهم الأنبياء في إنذار الخلق ، كما قال سبحانه وتعالى :
« فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ »
. « 2 »
وعلى هذا أعطاهم مثوبةً ، مرتبةً ساميةً من اليقين ، حيث قال عزّ من قائل :
« الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ »
. « 3 »
هامش
( 1 ) - طه 20 : 50
( 2 ) - التوبة 9 : 122
( 3 ) - الأحزاب 33 : 39