التاسع - أن تكون بالجماعة وإن كان يكفي المنفرد ولو امرأة .
العاشر - أن يقف المأموم خلف الإمام وإن كان واحداً بخلاف اليوميّة حيث يستحبّ وقوفه إن كان واحداً إلى جنبه .
الحادي عشر - الاجتهاد في الدعاء للميّت والمؤمنين .
الثاني عشر - أن يقول قبل الصلاة ، الصلاة ثلاث مرّات .
الثالث عشر - أن تقف الحائض إذا كانت مع الجماعة في صف وحدها .
الرابع عشر - رفع اليدين عند الدعاء على الميت بعد التكبير الرابع على قول بعض العلماء ، لكنّه مشكل إن كان بقصد الخصوصيّة والورود .
م « 4164 » إذا اجتمعت جنازات فالأولى الصلاة علي كلّ واحد منفرداً ، وإن أراد التشريك فهو على وجهين :
الأوّل - أن يوضع الجميع قدام المصلّي مع المحاذاة ، والأولى مع اجتماع الرجل والمرأة جعل الرجل أقرب إلى المصلّي ؛ حرّاً كان أو عبداً ، كما أنّه لو اجتمع الحرّ والعبد جعل الحرّ أقرب إليه ، ولو اجتمع الطفل مع المرأة جعل الطفل أقرب إليه إذا كان ابن ستّ سنين وكان حرّاً ، ولو كانوا متساويين في الصفات لا بأس بالترجيح بالفضيلة ونحوها من الصفات الدينيّة ، ومع التساوي فالقرعة ، وكلّ هذا على الأولوية لا الوجوب ، فيجوز بأيّ وجه اتّفق .
الثاني - أن يجعل الجميع صفّاً واحداً ويقوم المصلّي وسط الصفّ بأن يجعل رأس كلّ عند ألية الآخر شبه الدرج ، ويراعي في الدعاء لهم بعد التكبير الرابع تثنية الضمير أو جمعه وتذكيره وتأنيثه ، ويجوز التذكير في الجميع بلحاظ لفظ الميّت ، كما أنّه يجوز التأنيث
حقيقة الشريعة في فقه العروة — صفحة 370
مساهمون: الشيخ محمد رضا نكونام
ص٣٧٠