باشد ، اما اين بيان خلاف ظاهر عبارت ايشان است كه حتى در مواردى كه مىدانيم طرف قصد انقطاع دارد چون اجل ذكر نكرده بگوييم عقد دائم است . و خالى از ظهور نيست كه ناظر به مقام اثبات باشد .
ادامه اين بحث را انشاء الله به جلسه بعد موكول مىكنيم . « * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحه 6126
پدیدآورندگان: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص۶۱۲۶