اول : روايت بكر بن محمد ازدى
محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعه أ هي من الاربع ؟ فقال : لا « 1 » .
قرب الاسناد نيز روايت را به نقل از احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد نقل نموده است « 2 » .
1 - اشكالات شهيد ثانى به اين روايت :
ايشان دو اشكال سندى در اين روايت دارند :
يكى مجهول بودن حسين بن محمد و ديگر تأمل در بكر بن محمد ازدى « 3 » .
منشأ اشكال اول اين است كه ظاهراً ايشان ديده كه حسين بن محمد متعدد است لذا او را مجهول پنداشته است .
اما منشأ اشكال دوم ، علامه و ابن داود هستند ، آنها قايل بودهاند كه دو تا بكر بن محمد وجود داشته است ، يكى بكر بن محمد بن عبد الرحمن الازدى كه نجاشى او را توثيق نموده است و در مورد او مىگويد : وجه فى هذه الطائفه ، من بيت جليل بالكوفه و ديگرى بكر بن محمد ازدى كه برادرزاده سدير صيرفى است و كشى او را ذكر كرده و وثاقت او را ثابت شده نمىداند . پس به خاطر اينكه نمىدانيم بكر بن محمد در سند ، كدام يك از اين دو است و نتيجه تابع اخسّ مقدمات است لذا سند روايت مشكل مىشود .
2 - نقد استاد بر اشكالات شهيد ثانى
اما اشكال اول : همچنان كه هر كسى كه با كافى و اسانيد كافى آشنايى داشته باشد مىداند كه حسين بن محمدى كه در اول سند كافى است ، حسين بن محمد بن عامر بن عمران اشعرى است كه شيخ كلينى مىباشد و از اجلاء و ثقات است و
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، كتاب النكاح ، ابواب المتعه ، باب 4 ، ح 1 . وسائل چاپ آل البيت ، ج 21 ، ص 18 .
( 2 ) - قرب الاسناد ، ص 21 .
( 3 ) - قال فى الحاشيه : و خبر بكر بن محمد الازدى و فيه جهالة الحسين و فى بكر نظر .