اين بر خلاف مدعاى مرحوم نراقى است .
د ) تذكر نكتهاى در مورد كلام صاحب جواهر :
گفتيم كه مدعاى مختار صاحب جواهر استقلال انحصارى باكره است و ايشان به عدّهاى از روايات براى اين مطلب استدلال نمودهاند در حالى كه رواياتى كه ايشان به آن تمسك نمودهاند به غير از يكى از آنها هيچكدام دلالت بر مدعاى ايشان نمىكند 12 روايت ، آنها اگر دلالتشان تمام باشد تمام بر استقلال باكره دلالت مىكنند ولى نفى استقلال ولى را نمىكنند 6 روايت ديگر نفى استقلال ولىّ مىكند ولى استقلال باكره را اثبات نمىكند لذا ممكن است حكم مسأله تشريك باشد . تنها يك روايت عامى است كه مفادش اين است كه زن مستقل است و پدر نيز استقلالى ندارد و آن هم آن روايت مرسل ابن عباس است كه در جواهر نقل كرده است . « 1 »
ادامه بحث را در جلسهء بعد دنبال مىكنيم ، ان شاء الله .
« * و السلام * »
Footnote
( 1 ) جواهر الكلام ، 29 / 177 .