بايد بينهء اسبق را مقدم داشت .
1 ) بيان كيفيت تساقط بينهها در صورت اول و دوم توسط استاد مد ظله :
در صورتى كه شهادت بينهها توأم با تاريخ متقارن باشد چون هر دو يك ديگر را تكذيب مىكنند و ترجيحى در ميان نيست هر دو تساقط مىكنند اما اگر از جهت تاريخ مطلق باشند چون ثبوتاً منافات ندارد كه هر دو عقد در دو زمان صحيحاً واقع گشته و آنان در شهادت خود صادق باشند ، بينهها تعارض نمىكنند لكن چون ما نمىدانيم كداميك از آن دو زن زوجهء فعلى اوست و ترجيحى بر تقديم هيچ يك نيست حكم به عدم زوجيت هر دو زن مىكنيم .
2 ) ذكر فرض ديگر و صور مختلف آن :
سابقين در اينجا فرض ديگرى هم عنوان كردهاند كه مرحوم سيد آن را ذكر نفرموده و به احتمال قوى مورد روايتى هم كه ايشان در پايان همين مسأله به آن اشاره مىكند همان فرض است ، و آن فرضى است كه يكى از دو بينه مطلق و بينهء ديگر توأم با تاريخ باشد . اين فرض نيز داراى صورى است چون گاهى احتمال تأخر عقد مطلق از عقد مورخ وجود دارد ، و گاهى اين احتمال منتفى بوده يا مقارن با عقد ديگر و يا مقدم بر آن است ، و گاهى احتمال تقدم يا تقارن يا تأخر هر سه وجود دارد كه احكام همهء آنها بايد مورد بررسى قرار گيرد . ان شاء الله تعالى . « * و السلام * »