سابقى است ؟ كه در اين فرض استصحاب جارى مىشود يا اين كه مماثل با احكام زوجيت قبلى است يعنى احكام زوجيت قبلى كه قبل از طلاق بود ، قطعا زايل شده و مماثل آن ، احكامى ديگر براى مطلقه رجعيه ثابت مىشود .
در اين فرض ، استصحاب كلى قسم ثالث خواهد شد كه در آن ، كلى در ضمن يك فرد قطعا منتفى شده است و شك داريم كه آيا در ضمن فرد ديگرى ، موجود است يا نه ؟ كه اين قسم از استصحاب را مشهور جارى نمىدانند .
ادامهء بررسى كلام مرحوم آقاى خويى « قدس سرّه » را در جلسات بعد پى مىگيريم .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 2195
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٢١٩٥