تقدمى : آخر هيچ استفادهاى از آن در الغدير نشده است .
سه مطلب است : الغدير و ثمرات الاسفار و قسم غيرمطبوعِ الغدير . اينها سه مطلب است .
قسمِ غير مطبوع الغدير كه حالا مىگويند هست و دست بازماندگان حاج آقا رضاى امينى است ، ايشان در زمان حياتش داشته تنظيم مىكرده ، مطلبِ جداگانهاى است . اين ربطى به ثمرات الأسفار ندارد . عنوانِ قسم غير مطبوع اين است : مسنَد الفَضائلِ وَمرسَلها .
تقدمى : ثمرات هم تماماً همين كار فضائل را دارد . اين اسم ، تطابقِ كامل با ثمرات الأسفار دارد .
طباطبايى : ثمرات الأسفار موادِ خامِ آن تتمه الغدير است .
بله ، مواد خام است كه تهيه شده تا تتمه الغدير كار شود . اين فهمِ بنده است .
تقدمى : خب تتمه الغدير كه طبيعتاً بايد به قرونِ معاصر بپردازد .
طباطبايى : نه . من از مرحوم پدرم شنيدم كه مثلًا دنباله معاويه را علّامه مىخواستند بيشتر بنويسند ، و آنجا در تتمه ادامه دادهاند .
شعرا ديگر بحثشان در تتمه نيست . معلوماتِ من كامل نيست ، اما بنا بر آنچه كه مىدانم ، ايشان شعرا را ادامه نداده است .
ايشان اينطور خواسته كه گفته : « تا به حال در الغدير ، خلافتِ خلفا را رد كردهام ، حال مىخواهم فضائل و مناقب اميرالمؤمنين و اهل بيت عليهم السلام و امامتشان را تثبيت كنم » .
شايد بعد از اين ، من موفق بشوم كه بقيه كارها را هم به دست بياورم و دقيق ببينم . من هنوز دستخط اصل اين كتاب را نديدهام .
تقدمى : ثمرات الأسفار هم همين است كه مىفرماييد . ثمرات الأسفار ، هم بخش سوريه و
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 286
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٨٦