تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 91

مساهمون:

ص٩١
3 / 144 ، 163 ، 248 ، 250 ، 406 ، 449 ؛ 4 / 59 ؛ 5 / 511 ، 515 ؛ 6 / 96 ، 110 ، 123 ، 190 ، 254 ، 417 ، 467 ؛ 7 / 144 ، 178 ، 243 ، 247 ، 255 ، 268 ، 290 ، 349 ، 350 ، 508 ؛ 8 / 25 ، 26 ، 91 ، 93 ، 101 ، 107 ، 150 ، 166 ، 171 ، 178 ، 212 ، 218 - 220 ، 258 ، 289 ، 299 ، 301 ، 307 ، 309 ، 312 ، 383 ، 388 ، 439 ، 442 ، 522 ؛ 9 / 11 - 17 ، 19 ، 21 - 24 ، 26 ، 27 ، 34 ، 39 ، 44 ، 50 ، 51 ، 163 ، 183 ، 253 ، 354 ، 377 ، 417 ، 485 ، 500 ؛ 10 / 123 ، 124 ، 130 ، 266 - 268 ، 290 ، 292 ، 294 ، 296 ، 375 . ابن المسكن « 1 » : 5 / 531 . وراجع : ابن السّكن فالمراد هو ابن المسيّب « 2 » - سعيد بن المسيب : 5 / 342 ؛ 6 / 348 ، 349 ، 351 ؛ 8 / 19 ، 92 ، 212 ، 352 ، 457 ؛ 10 / 274 ، 275 . ابن المسيّب - علي بن عبيد اللّه بن المسيب ابن المّشطوب - أحمد بن علي عماد الدين ابن المصطفى - الحسين بن علي عليه السّلام : 3 / 14 . ابن المطرّز الشاعر : 4 / 367 . ابن مطرّف [ محمد ] : 6 / 248 . ابن المطري - عبد اللّه بن محمد بن أحمد الأنصاري ابن مظاهر : 4 / 266 . ابن المعتزّ العبّاسي - عبد اللّه بن المعتزّ : 2 / 273 ، 330 ، 347 ، 349 ، 370 ، 376 ، 476 ، 518 ، 521 ، 544 ؛ 3 / 79 ، 82 ، 467 ، 472 ، 516 ؛ 4 / 45 ؛ 5 / 624 ؛ 6 / 76 . ابن معتوق - شهاب بن أحمد بن ناصر : 11 / 409 .
هامش
( 1 ) لولا مكان التصحيف لذكرناه في موضعه . ( 2 ) في فتح الياء المشدّدة وكسرها خلاف بين المدنيين والعراقيين . فأهل المدينة يكسرون ، وأهل العراق يفتحون . ولمّا لم نكن من أهل المدينة ، فقد أخذنا بالفتح دون الكسر ، وكلاهما صحيح .