482 ، 534 ، 544 ، 554 ؛ 4 / 46 ، 50 ، 51 ، 54 ، 56 ، 92 ، 117 ، 140 ، 142 ، 143 ، 146 * ، 181 ، 212 * ، 235 ، 238 ، 243 ، 249 ، 250 * ، 273 ، 307 * ، 324 * ، 430 ، 499 * ، 524 .
معاني الآثار - شرح معاني الآثار
معاني الأخبار ( الصدوق ) : 7 / 111 ، 518 .
معاني الأخبار « 1 » ( الكلاباذي ) : 3 / 286 ، 288 ، 290 ، 298 .
معاني القرآن ( الشريف الرضي ) : 4 / 273 .
معاني القرآن ( الغرّاء ) : 1 / 639 .
معاني القرآن ( النحّاس ) : 10 / 164 .
معاهد التنصيص ( عبد الرحيم العباسي ) :
2 / 110 * ، 270 * ، 272 ، 274 ، 277 ، 278 ، 282 ، 287 ، 297 ، 307 ، 475 ، 484 ، ( 497 - 499 ) * ، 520 ، 543 * ؛ 3 / 53 ، 194 ، 472 ، 526 * ، 527 ؛ 4 / 92 ، 117 ، 143 ، 162 ، 166 .
المعتصر من المختصر من مشكل الآثار ( يوسف بن موسى الملطي ) : 1 / 93 * ، 549 ؛ 6 / 370 ، 418 ؛ 11 / 193 .
المعتقد الإيماني على عقيدة الشيباني ( أبو البقاء الأحمدي ) : 6 / 81 .
المعجم ( ابن الأبّار ) : 1 / 60 * ؛ 3 / 120 * .
المعجم ( ابن الأعرابي ) : 1 / ( 53 ، 55 ، 91 ) * .
المعجم ( ابن الخبّاز ) : 1 / 60 * ، 61 * .
المعجم ( أبو حاتم ) « 2 » : 1 / 479 .
معجم ابن فهد « 3 » : 11 / 261 .
معجم ابن قانع - معجم الصحابة
معجم أبي موسى « 4 » : 3 / 256 .
معجم الأدباء ( ياقوت الحموي ) : 1 / 26 ، 238 ، 251 ، 257 ، 308 ، 313 ، 318 * ؛ 2 / 54 ، 56 ، 61 ، 287 ، 289 ، 339 ، 480 ، 482 ، 483 ، 498 ، 500 ، 506 ، 512 ، 513 ، 541 ؛ 3 / 54 ، 90 ، 465 * ، 466 ، 467 ، 472 ، 477 ، 480 ، 482 ، 485 ، 486 ، 493 ، 494 * ، 496 ، 498 ، 499 ، 500 ، 517 ، 523 * ، 526 * ، 527 ، 528 * ، 529 ؛ 4 / 15 * ، 37 * ، 43 ، 46 ، 47 ، 48 * ، 49 ، 51 ، 69 * ، 72 - 74 * ، 80 ، 102 * ، 105 ، 114 * ، 116 ، 130 ، 132 ، 133 * ، 143 ، 146 * ، 151 ، 182 * ، 236 ، 243 ، 245 * ، 275 * ، 360 ، 368 * ، 401 * ، 429 ، 454 ، 514 * ، 517 * ، 523 * ، 524 ، 525 * ، 533 ، 544 ؛ 5 / 446 ، 609 ، 612 * ، 614 ، 632 * ، 633 * ؛ 7 / 112 ، 390 ؛ 8 / 70 ، 185 .
معجم أدباء الأطباء ( الخليلي ) : 6 / 51 ؛ 11 / 399 .
هامش
( 1 ) هو « بحر الفوائد » واشتهر باسم « معاني الأخبار » .
( 2 ) هو أبو حاتم البستي محمد بن حبّان التميمي توفي ( 354 ه ) : محدّث ، مؤرخ ، جغرافي . من مصنّفاته « المعجم » على المدن .
( 3 ) لعله أراد منه كتابه : « تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف » أو « لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفّاظ » .
( 4 ) هو محمد بن المثنّى بن عبيد ، أبو موسى العنزي ، ويقال له : ( الزمن ) . كان له كتاب معه لا يحدّث إلّا منه .